蛇头: 唐人街黑社会与美国梦的史诗故事 Tianyuan 撞擊而來的垃圾渦流毀了整片海岸，破壞了平靜的生活，但帶來了瓦憂瓦憂少年。兩個語言不通的赴死者在山裡相遇，失去兒子的阿莉思與失去親人的阿特烈嘗試了解彼此；阿特烈忙著理解新世界，阿莉思默默透過書寫，以及與阿特烈斷斷續續的對話，梳理著喪子的哀慟。

撞擊而來的垃圾渦流毀了整片海岸，破壞了平靜的生活，但帶來了瓦憂瓦憂少年。兩個語言不通的赴死者在山裡相遇，失去兒子的阿莉思與失去親人的阿特烈嘗試了解彼此；阿特烈忙著理解新世界，阿莉思默默透過書寫，以及與阿特烈斷斷續續的對話，梳理著喪子的哀慟。

With these words

and global ones—to map the multiple historical geographies in which the Chinese homeland and diaspora emerge

迄今为止，人们一直认为民主就是通过人民的声音赋予人民以权力，将人民的权力以声音的形式来理解这一倾向在现代民主思想传统中是如此的根深蒂固，甚至成了一条普遍原则。本书作者杰弗瑞·格林认为，聚焦于声音隐喻虽然并非是错误的，但是，这种聚焦可能会很容易产生一种不切实际的民主理论，它与大多数人在大多数时间中以及人民自身（集体中的普罗大众、不担任公职的公民）长久以来体验政治的方式脱节。大多数公民在大多数情况下并非用其声音与政治发生关联的决策制定者，而是用眼睛与政治发生关联的观众，他们不仅很少参与政治决策，甚至对很多政治事务没有明确的意见。在探索一种将观众身份这一难题纳入考虑的政治理论时，格林的方法是复活并发展一种在民主理论中已被遗忘的选项：被称为“平民政治式民主”的思想流派。通过回到马克斯·韦伯这位*早的平民政治式民主理论家，通过检审他的两位极具影响力的后继者（卡尔·施米特和约瑟夫·熊彼特）的贡献，以及，通过求助于另一些对政治观众身份的重要性有敏锐察觉的作者们（如亚里士多德、莎士比亚和本杰明·贡斯当），格林试图重建一种以目光为隐喻的平民政治式民主理论，将之恢复为民主思想中的另一种切实可行的范式。本书可以说是提供了一种令人耳目一新的民主理论，其严密的论证和深刻的思考令人称道。本书获美国政治学学会2010年度政治理论著作优秀处女作奖。

获奖作品

蛇头: 唐人街黑社会与美国梦的史诗故事 Tianyuan 撞擊而來的垃圾渦流毀了整片海岸，破壞了平靜的生活，但帶來了瓦憂瓦憂少年。兩個語言不通的赴死者在山裡相遇，失去兒子的阿莉思與失去親人的阿特烈嘗試了解彼此；阿特烈忙著理解新世界，阿莉思默默透過書寫，以及與阿特烈斷斷續續的對話，梳理著喪子的哀慟。A24 1,6004. 5Goodread9,6004. 2 John le Carr