the nineteenth century's absence is conspicuous--few have considered that era seriously
所謂「北京零公里」,是有事實根據的,具體指的是位於北京市天安門廣場的一個中國公路零公里的標誌。這是全中國所有公路的起點,比如說從北京到香港有一千九百五十九公里,就是從這一點算起的。作者站在這一個實際的零點位置,以一個存於虛無世界的歷史學家的視角,敘述北京城八百年來的歷史、人物、事件。從傳說中劉伯溫建北京四九城,到十四世紀大明皇朝設順天府,大興土木築建紫禁城皇城,成就了現在「北京零公里」這個標誌周圍的核心地帶的北京,再到一六四四年李自城攻佔北京42天,燒毀城樓,隨即幾天之後滿人入京,建立清皇朝,北京重現帝都的輝煌,直至辛亥革命推翻帝制,民國接收清帝國,依然定都於北京,十六年後才遷都南京。當然我們現代人最熟悉的北京是四九年後人民共和國的首都北京。
本书从第一章开始讨论初唐时期佛教僧人对动、植物进行的分类,这一分类一方面继承了佛教律典的传统,另一方面结合了分类者的文化背景以及个人日常生活经验。随后在第二章讨论南北朝隋唐佛教文献中十二生肖形象和意义的变化,从这一变化可以看出佛教世界观在中国文化背景中被理解、接受、扭曲、修改的过程。在第三章讨论驯虎叙事,从这一讨论中可知僧人作为中世纪社会秩序中的特殊群体,与动物在日常生活中结下不解之缘,而其与动物相伴的行为亦被塑造成理想的宗教实践模式,这一模式与欧洲基督教所塑造的圣徒与动物相伴的形象可以对应。第四章讨论中古佛教文献中的动物名号变迁,着重讨论佛教在进入中国文化之后从以狮子为主要象征性动物变成以虎为主要象征性动物的过程,同时追溯了狮子在塑造佛教思想和实践权威过程中如何被赋予特殊意义,以及这一意义与古代印度次大陆自然环境之关系。第六章讨论九龙在中古文献中的流变。首先探讨佛教文献《普曜经》的汉译术语问题,探讨中国古代作为政治权威象征符号出现的九龙如何出现在汉译佛教文献中,然后揭示了这一主题如何进入道教文献传统,以及其影响如何又进入政治话语的过程,这些章节均是从具体史料出发来提出新问题,并从各个角度来解决这些新问题。在具体讨论中也引入了文学批评、人类学分析等手段对材料进行细致的分析。第五章谈世界史视野下的猛兽与权力,则更多是从基本假设出发提出新问题。将猛兽作为象征在古代政治权力和权威建构中的意义放在一个世界史的上下文中考察,并试图提出世界各地动物与人类社会发展过程中出现的一些具有共通性和关联性的问题。
在《弹劾》中,美国著名法学家凯斯·桑斯坦阐明了弹劾条款背后的制度设计,通过回顾制宪会议辩论的相关记录,发现并纠正了一些对弹劾的误解。本书梳理了美国历史上的主要弹劾案例,包括水门事件、克林顿弹劾,探讨了一系列实际的和设想的总统免职理由,并解释了为什么有些情况下容易启动弹劾,有些情况较难,为什么有些弹劾理由可行,而另一些则不成立。桑斯坦用直接简明的话语,解释了弹劾概念的历史渊源,全面阐述了弹劾制度各方面的细节,并提供了一份何时可以启动弹劾条款的清单。
对宏观问题深入浅出的解读——从天下国家到家产制国家,历史为何会“开倒车”? 为什么说“历史并不一直向前”?当历史的车轮开到元朝,江山社稷变成皇室私产,君臣关系沦为主奴关系。金元以降,政治文明的发展水平和国家治理水平为何走了下坡路?导致其江河日下原因是什么?表现有哪些? 7
First Person Singular: Stories 香港 the nineteenth century's absence isNATIONAL BEST SELLER A mind bending new collection of short stories from the internationally acclaimed, best selling author. Some novelists hold a mirror up to the world and some, like Haruki Murakami, use the mirror as a portal to a universe hidden beyond it. The Wall Street Journal The eight stories in this new book are all told in the first person by a classic Murakami narrator. From memories of youth, meditations on music, and an ardent love of