The March of Democracy (All 6 Volumes) Huoshan 本书封面以诉状、衙门等元素作为底图，一顶醒目的清代官帽叠加在上，展现了一幅生动形象的清代司法图景，贴合本书主题。 【名家推荐】 本书从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末台湾旧惯调查以来中国法制史、社会史研究中各种论点，全方位地考察了传统中国，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了西方社会以外的传统中国的契约与诉讼社会的特点。作者善于运用史料，擅长理论分析，其关于“听讼”与“断罪”，“规则”与“公论”的分析，都极具启发性，开创了比较法史研究的新境界。 ——清华大学人文学院历史系教授 阿风

本书封面以诉状、衙门等元素作为底图，一顶醒目的清代官帽叠加在上，展现了一幅生动形象的清代司法图景，贴合本书主题。 【名家推荐】 本书从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末台湾旧惯调查以来中国法制史、社会史研究中各种论点，全方位地考察了传统中国，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了西方社会以外的传统中国的契约与诉讼社会的特点。作者善于运用史料，擅长理论分析，其关于“听讼”与“断罪”，“规则”与“公论”的分析，都极具启发性，开创了比较法史研究的新境界。 ——清华大学人文学院历史系教授 阿风 本书以清代法为切入点，深入多维地展示了帝制中国法的面相，言必有据而不堆砌史料，理论深刻而不炫耀语词，从历史视角剖析中国法观念及其内在机理，融通古今深思其当下意义，类型化总结富有洞见和启发性，是日本学界对中国法制史研究高水平成果的代表之作，将成为该学科的经典性论著。 ——复旦大学法学院院长、教授 王志强 本书作为寺田浩明教授在京都大学退休时的最终讲义，乃作者多年来在中国法制史领域教研深耕细作的集大成之作，是作者念兹在兹探索传统中国法秩序全貌的思想结晶。其既有日本传统的东洋法制史研究注重资料的历史传承，又有从关键概念入手建构适合类型化法哲学思考的方法创新，是一本史料与理论兼备的厚重作品。 ——清华大学法学院教授 陈新宇 这是一本将法史考察与法理分析巧妙融为一体的佳作，富含学术洞见。其别具一格的章节安排，反映了作者在问题意识和方法论上的独特之处，亦即主要以清代这一传统中国法制发展的完成期为切入点，扎实运用各类史料，并吸纳学界先前相关的研究成果，从法学角度深入思考如何超越欧陆法学知识及其思维方式的局限，搭建起一种可供妥帖理解传统中国之法秩序的分析框架，就像此书日文原版封面上的英文书名China's Traditional Legal Order所暗示的那样。 ——中国人民大学法学院教授 尤陈俊 【编辑推荐】 寺田浩明是日本杰出学者滋贺秀三的高足，擅长中国习惯法研究。该书由寺田浩明讲授“中国法制史”课程的讲义修订而成，作者的退休时间为2018年的3月，临近退休之际，将自己一生的学问体系示之以人，体现了作者的学术情怀。同年该书于东京大学出版会出版，一经面世即广受日本学界的好评。 滋贺秀三曾提出传统中国法与西方法秩序的原理是不同的，寺田浩明则在此之上，进一步对传统中国法进行解析，力图说明其性质本身。在寺田浩明看来，与西方的规则型法与审判不同，传统中国法是非规则型的、公论型的法，是传统中国本土形成的秩序。虽然这一秩序和通常法学院所教授的“法”不同，但寺田浩明试图提供一个论述范式，来证明这一秩序也是法。 家的含义 作者认为，日本传统社会中的“家”是具有公司性质的组织体，家主负有运营的责任，而传统中国的“家”则是血缘相近者的生活共同体，每个成员的收入和支出都是共同的，是一种“同居共财”的关系。 社会关系 与西方固化的“村落共同体”不同，中国的村落存在着宗族、同乡会、同业行会及秘密会社等各种社会关系，他们一方面“通力合作”，实现了生产与生活的互助，另一方面，部分组织也存在着“临时拼凑”的特点，难以长久维持。与西方“一体型”社会结构不同，传统中国是“散沙型”社会构造。

从“爱国主义风潮”到大众政治，探寻叙利亚非精英群体的认同建构，勾勒阿拉伯民族主义的另类图景 大战结束，社会剧变，复杂多元的忠诚纽带重塑民族共同体的“想象”， 从阿拉伯俱乐部到人民委员会，政治舞台何以由埃米尔的宫殿转移至城市街头？ 传单、涂鸦、报纸社论，政治精英与普罗大众如何争夺民族主义话语场？ 游行、戏剧、节日庆典，公共仪式怎样再现迥然相异的民族叙事？ 本书是一部研究20世纪初大叙利亚地区大众政治和民族主义的起源与早期发展的学术著作，采用了不同于以往历史学家的独特视角，详细描述了非精英人士在民族主义政治中的作用。第一次世界大战后，后奥斯曼时代的叙利亚民族主义高涨，各种民族主义组织竞相出现，登上政治舞台。本书以1918—1920年费萨尔统治叙利亚时期的一系列重要历史事件为背景，解析了两个有着不同体制框架的共同体，一方是阿拉伯政府、法塔特和阿拉伯俱乐部，另一方是人民委员会及其盟友。作者通过大量文献资料，从它们各自的话语所表达的民族主义方向、价值观、愿景，对它们所举办的仪式、游行活动进行具体分析比较。 作者认为，无论是阿拉伯俱乐部还是法塔特，在结构或意识形态上都没有做好准备来领导或引导代表叙利亚民众利益的大众政治。与之相比，人民委员会不仅在组织和功能上独立于阿拉伯政府，而且其结构反映并具象化了叙利亚城市政治权威不断变化的性质，其主张和选举制度在民众中更具有代表性，赋予了新的民族主义领导阶层权力，以往被排除在民族主义政治外的人开始在叙利亚的政治和公共活动中发挥中心作用，民族主义政治首次成为一种叙利亚地区的大众现象，今天仍在继续影响着这里的政治和社会。

This shift reconstituted people as Homo economicus

a Chinese general to a black American prisoner of war

Top of the ‘to-do’ list - bolstering our economy’s defense to coercion via a variety of vectors - cyber

The March of Democracy (All 6 Volumes) Huoshan 本书封面以诉状、衙门等元素作为底图，一顶醒目的清代官帽叠加在上，展现了一幅生动形象的清代司法图景，贴合本书主题。 【名家推荐】 本书从中国传统社会实际出发，借鉴西方近代法理论，总结了19世纪末台湾旧惯调查以来中国法制史、社会史研究中各种论点，全方位地考察了传统中国，特别是清代中国的家族法、土地法、裁判制度与刑罚制度，总结了西方社会以外的传统中国的契约与诉讼社会的特点。作者善于运用史料，擅长理论分析，其关于“听讼”与“断罪”，“规则”与“公论”的分析，都极具启发性，开创了比较法史研究的新境界。 ——清华大学人文学院历史系教授 阿风Good condition No markings